Hvad Tror Du Selv?

Hvorfor halter den ateistiske bevægelse?

"Der er nemlig ingen positiv sammenhæng mellem demokrati og religion. Overhovedet!"" 

Sådan skrev antropolog og forfatter Dennis Nørmark i Politiken om den åndelige oprustning, som regeringen prakker os på. Så denne gang har jeg altså en allieret med i studiet.

Dennis har været i den sekulære bevægelse i lang tid. Og spørger: "Hvorfor tabte ateismen momentum - på trods af, at den fik ret i sine forudsigelser og religiøsitet er blevet blev mindre udbredt?"

Det spørgsmål sætter vi til behandling i denne samtale, hvor vi dykker ned i det kristne opsving - og hvordan vi mobiliserer modstanden. 

En ateistisk præst i kamp for Israel

Han læser teologi, men tror ikke på guder. Og så siger han: "Jeg er jøde i hjerte og hjerne." Thomas Wivel er altså en kompleks fætter at forstå.

Han er en stand-up veteran med et utal af bøger og tanker i baggagen. Nogle af de seneste fra hans hånd er, at Israel er helten i den nuværende konflikt. Og det siger han ikke, fordi han satser på Jesu genkomst - men fordi han ser en frontlinje i en global værdikamp. 

Al det måtte vi i kælderen på Comedy Zoo og tale om... 

 

Fra homoomvendelse på DR til lesbisk vielse i frikirke

Christine er homoseksuel. Det har hun kæmpet imod meget af sit liv - sammen med Gud. Blandt andet i Hillsong-kirken, som man kunne se i DR-programmet "Homohelbredelsen" i 2016.  

Men så stoppede hun med at tro... 

... på at Gud var imod det menneske, han havde skabt.  

I dag er Christine gift med Anne. Og de er blevet forældre - lige straks for anden gang. 

Og Gud er stadig en stor del af Christines liv. 

En hyggestund i den sorte søndagskole

Da en præst talte udenom reel coping med hans døende stedfars skæbne, blev en undrende vrede vagt i Blake Lamarr. Den ledte med tiden til satanismen, som Blake nu drømmer om at gøre til en anerkendt religion i Danmark. 

I dette afsnit hygger Anders sig ikke overraskende grundigt med den nyeste talsmand for den mørkeste religion af dem alle. Samtalen runder satanismens oprindelse, dens betydning for Blake og satanisternes politiske fremtid. 

#50 Frej fra Odense Vineyard

Frej kontaktede podcasten efter Sara Viuf fortalte sin historie om Odense Vineyard. For Frej har selv oplevet kirkens psykiske vold, bare fra sin stol som højtstående mandligt medlem. 

I denne samtale kan du høre Frejs historie og vinkler på, hvad Vineyard og andre frikirker er for steder. Derudover er Frej relativt tidligt i sin rejse som ekstroende, men har mange perspektiver på oplevelserne. 

#49 Kristoffer Kruse

Kristoffer debatterede mod Anders, da han var en ung overbevist kristen. I dag er han præst i folkekirken og tænker stadig dybt og med inspiration fra videnskaben over sin tro. 

Derfor bliver det spændet imellem den ateistiske overgivelse til uvidenhed og det kristne bud på sammenhæng, der er temaet denne gang. 

#48 Sara Viuf 2

"Man lærte mig

På en rigtig statsfinansieret skole

At en kvindes værdi

Aftager direkte proportionelt med antallet af partnere" 

(Fra digtet "Verdsligt pjat")

Sara Viuf er tilbage. Og hun er ikke blevet mildere i sin kritik af fortidens undertrykkere. Denne gang går hun i flæsket på Mariager Efterskole og kirken Odense Vineyard. 

#47 Frederik Vad

Socialdemokratiets nyeste værdikriger i folketinget tror på Kristus. Han er altså kristen ud fra en dogmatisk forståelse. 

Det er en befriende klarhed for Anders at samtale med, så derfra forløber en rolig, dybdegående samtale om etik og verdenssyn, som er overraskende behagelig ift, hvor stærke temperamenter, der sidder overfor hinanden i studiet denne gang. 

#46 Anders Bøtter

Anders' mor begik selvmord. Måske for at redde sin familie fra de dæmoner, hun troede på. 

Dæmoner hun havde lært om i psykiatrien - af "lægepræsten" Poul Henning.

Anette Bøtters selvmord er et frygteligt eksempel på, når systemet er for åbent overfor religiøse praksisser, og i denne samtale udfolder Anders og Anders en analyse af sagen. 

#45 Flemming Møldrup Cohen

Var det Jesus, som hjalp?

... da Flemming sad helt lammet på sengekanten. Depressiv i en apatisk grad. Ude af stand til at tage en sok på. 
Følelsen af en tilstedeværelse - en støtte - var markant.
Og effekten åbenlys: Flemming kom op igen.

Siden har han søgt Jesus for at forstå, hvad der skete.